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新式标点
闻如是：
一时，
弟子千二百五十人俱，及诸菩萨、淸信士女
一切普会围绕说法。
名曰音悦，财富无数，年老无子，以为愁慼。
虽其然者，宿福所追，其报有四：一者、夫人产
男端正无比；二者、五百白马同时生驹；三
者、国王遣使者拜授金印；四者、五百宝船同
时俱至。”
阿难白
告阿难：“长者音悦群族殊多，先此之时，遣
五百人乘船入海，既获众宝，安稳还家。是
故，
长者欢喜，心
自念言：“天降福
族相庆。”即如所言，兴作大厨。娱乐尽欢，鼓
乐、絃歌声闻于天。是时
王、诸龙、鬼王、阿修罗王、一切神王，各与眷
属
神达，知此长者欢喜踊跃。因其欢悦，欲往
称歎，若其开解，可
吉祥八种之音，往于门外而说颂曰：
尔时长者闻
见
知我室族吉祥无量。枉屈尊神，来相赞歎。”
即以好白
受之，而为哒嚫。
不知，悭吝贪惜，不能减割以赒穷乏。寿终
神逝，弃财世间。汝今能尔，必获影报，所生
之处，福自归身。”
长者白
报言：“一者、大火烧之不觉；二者、大水漂没无
常；三者、县官夺取无道；四者、恶子用度无限；
五者、盗贼所见劫夺。五事一至，不可抑制，譬
如有人违犯王法，
物没入其官，岂复能却之乎？又复譬如阿难
邠坻，财宝无数，国王夺取，
神龙所能止之。所以者何？以其前世佈施七
悔，是以今世七富七贫。”长者
跃。于是，
尔时，国内有尼揵异道人，名曰不兰迦葉，听
闻
万两金，心怀
能得金，况我往乞，当不得乎？”又自念言：“我当
往求瞿昙沙门所可说偈，然後往乞，必得
珍宝。嗟歎之宜，当勝瞿昙。”
不兰迦葉怀此
愚痴、
跪白
长者家，歌颂一偈大得珍宝。寧可哀
所说偈，令吾讽诵。当往咨嗟，冀望得宝。”
如
来三达，知此长者却後一时财宝当散，不
兰迦葉不知时宜，遭厄之家而说吉祥，必
得长者无量杖痛。
以者何？汝不知
故
之句，吾当与汝，既使长者得闻真言，又可
免于捶毒之痛。”
不兰迦葉心自念言：“瞿昙
沙门不欲令我往乞珍宝，是故吝惜，不肯
与我。”即便重启：“其于与我，焉知馀事？”
慈愍，谏之满三，终不信解。
迦葉前世因缘，应受此痛。
可
岁乃
然後长者失火烧舍，珍琦了尽；五
百马驹同时烧死；所生妙子一旦终亡；王
遣使者录夺金印。後复乘船入海採宝，安
隐来还，泊岸数日，五百宝船一旦漂没。室
族大小无不愁毒，譬如有人而被诛戮，未死
之顷愁怖难言。
其日，不兰迦葉往到其门，
歌颂
于是不兰迦葉说此偈时，长者闻之，擧门忿
恚：“天下凶殃无过于我。云何此人裸形无
耻，在此妖
打，从头至足无不被患。擧身大痛，匍匐还
家。六师宗等逆问其意。答言：“此变正由瞿
昙。”内不自剋，反怨
尔时，
竹园之中，与诸大众围绕说法。
兰迦葉前从
颂求宝。
痛毒患。”
阿难白
因缘而被此患？”
数阿僧祇劫，时有国王，亦名音悦。复有一
鸟，名曰鹦鹉，在王宫上，鸣声和好。王时昼
寝，闻鸟鸣声惊觉，问其左右：‘此为何鸟，鸣
声妙好？’侍者白言：‘有一奇鸟，五色
在宫上，鸣已便去。’王即遣大众，步骑
逐而求之。推寻殊久，捕得与王。王得欢喜，
爱乐无厌，即以珠玑、水晶、琉璃、珍珠、珊瑚璎
珞其身，头颈、羽翮无不周遍；常著左右，昼
夜看视，不去须臾。
“後复有鸟，名曰
独得优宠，即问鹦鹉：‘何缘致此？’鹦鹉答言：
‘我来宫上悲鸣姝好，国王爱敬于我，取我
常著左右，五色珠玑璎珞我身。’秃枭闻之，
国王亦当爱宠我身。’王时出卧，秃枭即鸣，王
即惊觉，
为何声，惊动怖我？’侍者白言：‘有恶声鸟，名
曰秃枭。’王即恚曰：‘促遣大众分佈推索！’即
得与王。王令左右生拔毛羽，擧身大痛，步
行而去。到其野田，众鸟问言：‘何缘致此？’秃
枭嗔恚，不责己身，答众鸟言：‘正坐鹦鹉，故
得此患。’”
己，反怒鹦鹉。”
者，我身是；秃枭者，今不兰迦葉是。昔嫉鹦
鹉，即被毒患；今嫉
身，何况苦难？所以者何？不兰迦葉诽谤如
来，前後六事。何等为六？一者、在于难国，兴
贪嫉心，诽谤
故，诽谤
家，贪其金宝，诽谤
贪于供养，诽谤
名利养，诽谤
养及惜名称，诽谤
国。不兰迦、葉六师
神，莫不敬重；吾等術浅，名称崩颓，处处见
忽，当用活为。’即时以沙而著甁中，自沉于
水，于是寿命终，即入地狱，考治
痛无量。”
弊恶之人，诽谤、贡高，相求长短，是则自烧
痛哉。阿难！是故汝当廣宣斯经，以护将来
如斯之黨。”
阿难白
获此四福？何所罪行而复失之？”
“音悦前世为年少时，钦戴
养尽忠而愿豪富。纳妻之後专迷著色，违
慢三宝，又无慈心仁接长幼。是故报应，适
毕便散。汝开导、宣告，令知其要。”
部弟子、天、龙、鬼神、国王、臣民一切众会闻
经欢喜，莫不作礼。